ARQUITECTURA, CUERPO Y ESPÍRITU

Apuntes sobre la arquitectura de Luis Barragán

Angela Esthefanía Mueses Aza

Luis Barragán es un arquitecto mexicano del siglo XX reconocido por su Arquitectura Emocional, él integró dentro de su obra elementos naturales y artificiales, con los que pretendía generar diversas emociones, trayendo al momento presente aquellos anhelos y recuerdos que residen en el subconsciente del hombre. A partir de la observación y análisis de algunos de sus proyectos y la lectura de algunos textos, tanto arquitectónicos como filosóficos, se intentará rastrear su proceso creativo, como se da la relación de su obra con el cuerpo y ahondar en la finalidad de sus espacios arquitectónicos.

En la obra de Barragán se pueden distinguir ciertos elementos invariables, como lo son la masa, la naturaleza, el color, el agua y la luz, que a su vez varían con el paso del tiempo y con la percepción. Estos se articulan con el propósito de materializar y propiciar condiciones humanas como la soledad, el silencio, la alegría y la serenidad. Cada elemento tiene ciertas características principales, la masa, entendida como los muros, celosías, tejados y muebles, crea límites y a su vez espacios de transición, actúa como filtro de aquello que era importante, de ahí el hecho de que en algunos casos se pintaran las ventanas y en otros por el contrario se intentara “desaparecerlas”. La naturaleza cambiante, el color con su capacidad para integrarse y darle materialidad a todos los demás elementos, la ausencia o presencia del color hace sentir y el agua con su capacidad de reflejar y de emitir sonido, son elementos se contienen unos a otros, el agua contiene a la luz y el color y la masa, mezclándose y actuando en paralelo.

Imágenes tomadas de: 

1- https://www.revistare.com/2022/01/donde-la-soledad-y-el-silencio-habitan/                                                            

2- https://www.jornada.com.mx/2017/12/27/cultura/a02n1cul 

3- https://www.pinterest.com.mx/pin/40884309093972932/                                                    

4- https://www.youtube.com/watch?v=Z0Ps_50LZMw

Barragán con estos elementos y condiciones muestra como si la arquitectura naciera entre la naturaleza, siempre buscando que todos sus espacios parecieran creados de manera espontánea, aunque todos eran pensados con cautela. Además, reflexionaba sobre el paso del tiempo y el impacto que tendría en su arquitectura, pensado en conjunto con el paso del tiempo en cómo estos espacios acompañan al hombre, buscando impactar en sus tres niveles o modos de existencia en el mundo:

1. Lo físico (lo sensible, lo percibido, la presencia)

2. Lo mental (lo abstracto, lo concebido, las representaciones)

3. Lo social (lo relacional, lo vivido, la experiencia)” (Stefani, 2009: 16)

Ya que la arquitectura no tendría ningún sentido sin el hombre, porque este permite su creación y su experimentación, sin cuerpo no hay quien lo habite, tal como lo menciona Carlos Pellicer “Ojos que nada ven, almas que nada esperan”.

El espacio pasa a estar en un segundo plano, ya que lo podemos encontrar en el mundo y dado que ahora lo importante no es este en sí, toman mayor importancia las cualidades intrínsecas que este posee, en el caso de Luis Barragán son aquellas que le son conferidas por medio de la articulación sus elementos, todas estas cualidades lograrán que el hombre se emocione al evocar su pasado, haciendo que este se demore mientras el espacio lo contiene y lo libera a la vez, así como a la naturaleza, a la luz y al cielo; el hombre se demora porque encuentra algo importante, algo que no puede tocar pero que lo hace conectar con su parte más desconocida, esto porque lo  material al fusionarse con lo natural conforman un lenguaje que solo es entendido por esa tercera forma de existencia y que se encarga de relacionarlo con las otras dos, lo acoge y lo conduce  por un recorrido en donde vuelve a sentir y experimentar, mientras se empieza a generar una transformación interior.

Además en su arquitectura está presente la mediación, este hecho permite a los actores  estar en dos mundos de manera genérica, el material y el místico; pero dentro de esos mundos iniciales se encuentra también diversas atmosferas simultáneamente, posibilitados también por las características de los elementos que usa, debido a que algunos de sus elementos son de origen natural y están sujetos al paso del tiempo, varían en cada instante de cada día, yendo en concordancia con las distintas posibilidades del hombre y de sus distintas orientaciones. De esta manera se relaciona lo tangible con lo intangible, es decir que a partir de lo tangible materializa, crea y libera lo espiritual.

Las cualidades del espacio de Barragán y sus consecuencias en el hombre nos permite entender que actuaba de acuerdo a Heidegger en cuanto a que “Las edificaciones auténticas acuñan al morar en su esencia y hacen habitar esa esencia... Sólo cuando podemos pensar en el habitar, podemos edificar... Pensar y edificar son indispensables para el morar” y más aún cuando se comprende que el habitar no es únicamente permanecer, sino que implica más que todo un cuidado entendido como el hecho de dejar que todo siga su curso e incluso potenciarlo y no como el aislamiento y la vigilancia de algo para que no sufra daños.

La arquitectura de Barragán es una arquitectura que emociona, pero en un sentido más profundo logra el cuidado del hombre, lo que a su vez desencadena que el hombre cuide sus relaciones con su entorno, mientras custodia el mundo, permitiéndole que sus sentimientos y emociones fluyan, dejando de estar reprimidas dentro de sí, ya que estos sentimientos existen, pero no son habituales los lugares apropiados para su muestra y experimentación.

Luis Barragán logra hacer una arquitectura en la cual no se percibe el paso del tiempo, no solo por el hecho de integrar elementos contemporáneos y tradicionales, tal como lo señala Louis Kahn en su frase: “La arquitectura de Luis Barragán es atemporal, pudo haber sido construida hace cien años o dentro de cien años” sino también porque sigue haciendo sentir y liberando la emocionalidad del hombre, parte característica de su humanidad. 

La arquitectura, el espacio, el hombre y el tiempo siempre estarán relacionados e influyendo significativamente uno sobre el otro, “La arquitectura solo se considera completa con la intervención del ser humano que la experimenta. En otras palabras, el espacio arquitectónico solo cobra vida en correspondencia con la presencia humana que lo percibe” (Ando, 1995)