EL ESPACIO ARQUITECTONICO: UNA CUESTION INTERSUBJETIVA

Por: Valentina Arenas Lozada

13 de Diciembre de 2022

¿Cómo percibe el ser humano el espacio que habita? ¿Cómo describe el mismo? ¿Coinciden esta percepción y su vocabulario al describirla? ¿Es lógico asumir que la percepción propia de cada ser humano pueda ser extrapolable a un grupo de personas? Para Schmarsow, la forma intuida del espacio tridimensional nace de la experiencia de nuestro sentido de la vista, con ayuda de otros factores físicos, y todas las percepciones visuales e ideas gráficas de la imaginación se rigen, ordenan y desarrollan conforme a ella.

 Del latín Corpus Conjunto de los sistemas orgánicos que constituyen un ser vivo al cual estamos relacionados de manera permanente por nuestra existencia. Todo eso que somos, nos distingue del mundo y de los demás, eso que nos delimita, es nuestro cuerpo. Esta visión material del cuerpo es el eje común a las diferentes percepciones de la realidad y con ella del espacio. Es el cuerpo que nos traduce el medio en el cual estamos, vemos, nos movemos o medimos que de por si es incomprensible a nosotros mismos, solo acogemos la realidad del espacio por la imagen de este.

 Es a través del cuerpo y de un complejo esquema sensorial como conocemos el espacio, nos apropiamos del mismo en el sentido imaginativo o por nuestra identificación con él y de cierta forma generamos una frontera. El cuerpo es el punto de partida. Sin embargo, ante tan reducida conciencia del espacio más que de la suministrada por nuestros sentidos nos encontramos ante el anhelo humano incansable de identificar un límite, que representa la medida del lugar accesible a cada ser humano, dicho de otra forma, es el cuerpo el que termina produciendo y delimitando el espacio y de la misma forma se genera el concepto de espacialidad: el espacio es contenido, pero a la vez contiene. A lo que algunos autores llaman encerrar un espacio es en pocas palabras la esencia del espacio arquitectónico.

 Una mirada desde la filosofía nos describe como algunos autores delinean las nociones básicas en cuanto a la vivencia del propio cuerpo como tal, para Husserl no es sino el cuerpo propio gracias al cual podemos decir “vivimos” en tanto que justamente lo experimentamos. Este concepto fenomenológico del cuerpo vivido, parte del sentir el propio cuerpo y no solamente lo externo a él, siendo lo primero condición de posibilidad de esto último. El cuerpo será el punto cero, es decir el punto desde el cual se refieren los objetos externos, siendo posible una cierta construcción de la espacialidad ya que los otros objetos se presentan ubicados en determinado lugar del horizonte en el cual aparecen.

 Para Merleau-Ponty teniendo el cuerpo esta característica de punto cero, se relaciona con el mundo siendo así el cuerpo el medio y el poder de habitar el mundo, es decir de contemplarlo, modificarlo y estudiarlo. Desde esta perspectiva, el ser humano se presenta como sujeto al mismo tiempo perceptivo y creativo desde el cual parte toda experiencia de espacio.

 Con estas premisas, retomemos nuestros interrogantes iniciales, es el sistema nervioso y el cerebro, los encargados de procesar toda la información contenida en los receptores sensoriales de los diferentes sentidos; es la percepción producto de este proceso, un estímulo se convierte en un mensaje nervioso y este en información para el cuerpo. De todos nuestros sentidos con relación al espacio arquitectónico, son el ojo y el oído los que nos brindan la mayor cantidad de estímulos sensoriales útiles al proceso de la creación. La retina se encarga de tomar la luz que recibe el ojo y la transforma en señales nerviosas y la envía al cerebro para que este pueda comprender lo que el ojo ve, cualidades como la forma, dimensión, color, profundidad. El oído por su parte capta el sonido, el sonido mide el espacio que estamos percibiendo y hace que su escala sea comprensible sin olvidar que este modifica la percepción de acuerdo con el movimiento de la persona, así el lugar se transforma en una armonía para quien lo habita o lo transita o en una verdadera fuente de intranquilidad.

 Por otra parte, sentidos como el tacto, el olfato y el gusto nos brindan experiencias mas cercanas del espacio y sus objetos, del material en que esta construido, de su uniformidad, su aroma, las sensaciones que estos estímulos pueden producir en evocar experiencias vividas.

 Por tanto, el espacio es creado como inspiración de distintas áreas para que sea agradable, capaz de satisfacer las necesidades del ser humano para de esta forma valorizar la experiencia de habitar a grandes rasgos ya sea una casa, lugar de trabajo o diversión. La arquitectura inserta en un complejo mundo social donde se fusionan millones de percepciones sensoriales de todos los seres humanos y al mismo tiempo estas enmarcadas dentro de un complejo de sensaciones, sentimientos y emociones seria una ciencia poco convincente si limitara sus creaciones a la percepción individual del arquitecto.

 Desde esta mirada, el arquitecto debe ser explorador de la percepción de otros cuerpos, debe ser artista en cuanto a la técnica para generar y compartir emociones de otros ya que el espacio arquitectónico no tendrá sentido sin las personas. Derivado de esto, en la arquitectura debe haber un reflejo de muchas disciplinas psicología, neurociencia, sociología, historia, ecología, química, matemática y un largo etcétera que como los nuevos arquitectos hemos de conocer para enriquecer y perpetuar un legado material a una sociedad cada día más imaginativa y virtual.

Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Artes

Escuela de Arquitectura y Urbanismo

Teoría de la arquitectura III